<h1>כד הקמח לרבינו בחיי ערך נר חנוכה</h1>
<h2>דף ה:</h2>
מה יתאונן אדם חי גבר על חטאיו, פירוש 'על חטאיו' ודאי יש לו להתאונן, כי הם סבת צרותיו. ועל כן הצדיק הגמור שלא חטא הוא בתכלית השמירה וההשגחה, וראוי הוא להיותו כלל כל טובות העולם שקראן 'אור זרוע', לפי שהוא הדבק בשם יתברך כן השגחת הש"י דבקה בצדיק. ומצינו מעשה בתלמוד בצדיק גמור אחד שהיו עזיו הורגות את הזאבים שכל כך היה נשמר ממקרי העולם שאפילו בבהמות שלו היה טבעו של עולם משתנה, ולא די שהבהמות שלו לא היו יראות מן הזאבים אלא שהיו הורגות אותם, וכך אמרו: כל חדא וחדא אתיא דובי בקרנהא. ואמר 'לצדיק' לשון יחיד, רמז למה שאמרו: בשביל צדיק אחד העולם מתקיים, שנאמר: וצדיק יסוד עולם, וכן הכתוב אומר: רגלי חסידיו ישמור, חסידו כתיב. ולישרי לב שמחה, אחר שהזכיר ענין הצדיק הנשמר מן המקרים לרוב מעלתו וזכותו [אמר] כי ישרי הלב, והם המדברים היושר והחושבים אותו בלבם, ושאין מעלתם גדולה כל כך כמעלת הצדיקים שיהיו נשמרים מן המקרים, כשיבאו עליהם מקרים אינם בועטים בהם ולא קצין ביסורין אלא מצדיקין עליהן את הדין ומקבלין אותן בשמחה לפי שהמה היודעים שהם מזבח כפרה להם.
